Resumen
Este artículo discutirá las configuraciones de las representaciones de la identidad del pueblo portugués y de sus relaciones con los signos representativos de la memoria en la producción narrativa de la escritora contemporánea Lídia Jorge, en una visión general, desde El día de los prodigios (1980) hasta Los memorables (2014). Considerando el concepto de novela, como lo comprenden Georg Lukács y Mikhail Bakhtin, el de metaficción historiográfica, según Linda Hutcheon, y la categoría filosófica de memoria, desde la perspectiva de la psicología social con bases en las consideraciones de Henri Bergson, Maurice Halbwachs y Eclea Bosi; se hará una cartografía del trabajo de la novelista del Algarve, para demonstrar cuál es su proyecto ideológico: sacar a la luz cuestiones cruciales para el entendimiento de la identidad portuguesa, bajo las perspectivas que incorporan, en general, voces que, en la historia oficial (aquella que Marilena Chauí llama "celebrativa"), no encuentran una manifestación significativa.
Citas
Bergson, Henri. Matéria e memória. 4. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2010.
Bosi, Ecléa. Memória e sociedade: lembrança de velhos. 17. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2012.
Chauí, Marilena. Os trabalhos da memória. In: Bosi, Ecléa. Memória e sociedade: lembrança de velhos. 17. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2012, p. 17–33.
Eliade, Mircea. Mito e realidade. 6. ed. São Paulo: Perspectiva, 2011. (Coleção Debates).
Jorge, Lídia. O dia dos prodígios. 7. ed. Lisboa: Dom Quixote, 1995.
Jorge, Lídia. A costa dos murmúrios. Rio de Janeiro: Record, 2004.
Jorge, Lídia. Os memoráveis. Lisboa: Dom Quixote, 2014.
Lukács, Georg. A teoria do romance: um ensaio histórico–filosófico sobre as grandes formas da épica. Tradução de José Marcos Mariani de Macedo. São Paulo: Duas Cidades; 34, 2000.
Santos, Boaventura de Sousa. Modernidade, identidade e a cultura de fronteira. In: Pela mão de Alice: o social e o político na pós-modernidade. 8. ed. Porto: Afrontamento, 2002.

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